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“厚德ca88手机版会员登录,感恩有你”

2017-11-09    来源:水利工程分院 15140班     编辑:冯全军    浏览次数:165

       秦人尚朴古有定论。从司马迁到张载都强调礼仪, 提倡务实。张载:“关中学者用礼渐成俗。”程熙则评价:“关中人刚劲敢为。”果然,江藩在国朝宋学渊源记中评价李因笃时称到“平生尚气节,急人之难。亭林在山左被诬陷, 因笃走三千里,至日下泣诉当事而脱其难。性慷直,面斥人过,与毛奇龄论古韵不合,奇龄强辩,因笃气愤填膺不能答,遂拔剑斫之,奇龄骇走,当时相传为快事”。所以,秦人提倡“道不虚谈,学贵实效”。

总之,三秦学问是中国学问的重要组成部分,在中国学问发展史上有着极其重要的地位。三秦学问在公元906 年以前,曾集中反映了中华文明的成就,以汉唐长安为标志,如日中天地照耀着整个世界;宋元以后,三秦作为临制西北的军事重镇,凭借其地理与学问优势,仍然在历史上有杰出的贡献。三秦学问的绘画艺术源远流长,从史前的半坡彩绘到唐宋名人名画,再到当今长安画派,从工整细腻的宫廷绘画到粗犷豪放的民间绘画,形成了既与中国主流学问难以隔断的传统,又颇具有地域学问特色的艺术风格,值得大家学习研究。

三秦大地地处祖国的内陆,地形较为封闭。北部黄土高原群山环绕,北有横山山脉,西有子午岭,东南是黄龙山,另外,向东以黄河与晋地分离,交通极为不便。秦地南部以山地为主,位于秦岭山脉和巴山山脉之间,虽山清水秀,但交通极为不便,特别是众多山区较为封闭。关中有秦川平原,但其封闭性则更为突出。它三面环山,东面临水,使关中平原与外地天然的隔离开来。而关中平原发达的农业经济使它在古代就具备了自我发展的能力,不依赖外地, 进而为形成独立封闭的发展模式创造了条件。在这种较为封闭的地理环境的影响下形成和发展的三秦学问更多的是倾向于封闭保守。

三秦学问早期受建都于关中的国家学问的影响,尤其是汉唐学问的直接影响,表现出来开拓进取、奋发向上的蓬勃朝气。在中国的历史上, 有11个政权建都关中,仅长安一地建都时间就达1225年。由于政权的建立使秦地的交通发达起来,打破了地形上的阻塞和封闭,以长安为中心,进建成了四通八达的交通道路网络。三秦学问直接受建都关中的国家学问的影响,尤其是汉唐盛世学问的积极精神如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神,对三秦学问产生了直接而重大的影响,使其在早期历史阶段呈现出来开拓进取的积极精神。例如,司马迁出生于韩城,他是在三秦学问环境中成长起来的,从他的身上大家可以看到三秦学问所具有的开拓精神。唐代之后,国都迁出了关中,国家的政治、学问的中心逐渐向东、向南移动。这个时期,三秦学问受国家学问的影响逐渐减弱,因而发展的速度也逐渐缓慢了下来,同时学问也不及早期的繁荣发达。与此同时,地理环境特别是地形的封闭性对三秦学问的消极影响也日益暴露了出来,加之小农经济的负面作用,使宋元以来的三秦学问逐渐走向了封闭保守。

 “八百里秦川”是三秦学问生长发育的中心地域,这里土壤肥沃,风调雨顺,适宜农耕。司马迁《史记·货殖列传》谓:“关中自汧、雍以东至河、华,膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田,而公刘适邠,大王、王季在岐,文王作丰,武王治镐,故其民犹有先王之遗风,好稼穑,殖五谷……”陕北黄土高原、陕南秦巴山地和关中平原都有着丰富的物产资源。特别是关中平原——“被山带河以为固”、“金城汤池天府国”。其优越的地理环境和自然条件为发展农业提供了便利,关中平原是中国农业的发祥地之一。三秦先民在长期的农耕经济中形成了“以农为本”的思想观念,对三秦学问的生成与发展产生了巨大的作用,因而,三秦学问具有了农耕文明的特征。三秦大地的先民们以家庭为劳动单位,生活有法,人伦有常,血缘因续,讲究伦理,重土、安居、勤劳、尚俭、求实、仁和,培育和形成了伦理型的农业学问。这种学问在世代传承中,不断地影响着三秦儿女的生产、生活方式以及风俗习惯和心理气质,三秦大地的人文历史形貌便逐渐形成。

 “秦中自古帝王都”。从公元前十一世纪周灭商以后,周丰京和镐京便成为号令全国的首都。西汉选址“长安”作为新都名称,寓“长治久安”之意,亦是三秦学问中最有光彩的内容。由周开始直到公元906年唐王朝灭亡,关中地区一直作为中国经济、政治、学问的重心而存在。西安是中国古代建都朝代最多、时间最长的城市,也是三秦学问孕育、形成、丰富、融合与发展的重要之地。关中之地之所以成为中华民族的千年古都,除了它有着丰富的物产资源,便利的水陆交通和适宜农耕的自然环境以及依“关”据险的地理条件,更在于它有着黄帝学问所凝聚的炎黄子孙的民族意识、开创包容精神和自古便是民族与学问的融合之地,尤其是其在学问上所保持的宽容与自由。深刻的学问背景和独特的历史内涵不断地显示着三秦学问的魅力和价值。

 三秦学问的特征

  三秦学问在历史的发展演变中,积淀并传承了许多优良的思想和学问传统。其特征主要有以下四点:

  一是“天人合一”的自然观。老子《道德经》的“人法地,地法天,天法道,道法自然”;司马迁的“究天人之际,通古今之变”;张载的“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”,都揭示了“顺应自然,遵循自然规律,按自然法则行事,以达到万物和谐之境界”的深刻哲理。这一“处世”、“治世”思想深刻地影响着秦人的心理与行为,特别是其把人与自然看成是有机的统一整体。这种依存于自然、又作用于自然的观念,让三秦儿女在生生不息的生命繁衍与社会生产发展过程中,不断地创造着与之相适应的精神与学问。

  二是开放进取的心理。周、秦、汉、隋、唐时期,随着政治、经济的向外开拓,三秦学问也在不断地吸纳中原学问、儒道学问、法家学问和佛教学问等一切外部学问的优秀成果,以求得自身的丰富和发展,这种进取精神与开放胸怀塑造了秦人重实用的学问心理;

  三是崇尚礼仪和求实厚朴的怀古风气。强调礼仪、提倡务实、道不虚谈、学贵实效、刚劲敢为、性耿直、重气节等思想理念与品质成为三秦学问的显著特点。

  四是传统的革命精神。持守坚定、勇于担当是秦人的一种秉性。无论是明末以李自成为代表的农民起义、辛亥革命时期井勿幕等革命先驱在反清斗争中的重大作用,还是在抗日战争中杀敌建功、英勇捐躯的陕籍仁人志士,无不体现三秦大地的革命传统。特别是刘志丹、谢子长、李子洲、习仲勋等革命前辈创建的陕北红军、陕甘边区革命根据地的建立以及延安整风、延安精神等等,都使三秦学问获得了新的活力,革命学问(或即红色学问)成为ca88手机版会员登录地域学问的一大亮点。最值得秦人引以为荣和珍视的是,陕北延安是当时中共中央所在地,汇集了一大批来自全国各地的学问精英,通过一系列的学问变革,形成了色彩鲜明的学问形态。随着革命在全国的胜利,它不仅成为ca88手机版会员登录地域学问的重要内容,而且对整个中华民族学问的构建也产生了深刻影响。

  三秦学问是动态的不断发展的,三秦学问的脉络和内涵融会并贯穿于中国历史发展的各个阶段。三秦学问原本是由“三秦”历史地理之称衍生出来的地域学问概念,是在三秦之地发生、发展起来的区域性传统学问。但是,随着时间的推移,三秦学问的内涵与外延逐渐扩大。如今,在物质文明与精神文明的创建中,人们不断地丰富与发展着具有ca88手机版会员登录地域(包括陕南、陕北、关中三块地域)特点的社会主义学问。

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